换爱之夜曹操杀死皇后，诛杀伏氏，封邑撤除。。
及顺帝立，安世已卒，追赐钱、帛，除子亮为郎。。，。、若同时前往进见皇帝，则不敢正坐并立，行走时则弓着身体以示自卑。。，。跟随光武帝回洛阳，又拜任卫尉。。，。三年春，因审讯中山相薛修的事不符实情获罪免官。。，。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。。，。
及邓奉起兵，后兄识为之将，后随家属徙淯阴，止于奉舍。。，。庚辰日，董卓杀死城门校尉伍琼、督军校尉周泌。。，。、郭皇后因色衰失宠被贬，心怀怨恨成为过失，而皇帝仍然加恩给她安排了别馆，增加对其乡党亲族的恩宠。。，。援后虽贵，常待以旧恩而卑侮之，勃愈身自亲，及援遇谗，唯勃能终焉。。，。而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沧亡神宝。。，。卓大怒，杀都官从事，而素敬惮谦，故不加罪。。，。
王莽时举四科，丹以言语为固德侯相，有干事称，迁朔调连率副贰。。，。”二年春正月乙酉日，诏书说：“《令》里说‘人们家中有生孩子的免除赋税，不收入丁税三年’。。，。这两种论调真有道理吗？孔丘流传后世的经典，早已为汉国运作预料。。，。？罢除劳役，推举天下贤人何熙、役讽、羊浸、李邰、陶敦等人到朝廷做官，聘用杨震、朱宠、陈禅，安置在幕府，因此天下又安定下来。。，。、到敦煌，拜郑众为中郎将，出使护卫西域。。，。公孙述也喜欢鬼神祥瑞一类的事，随便引经典的话就当作谶语。。，。
秋七月，征南大将军岑彭率三将军伐秦丰，战于黎丘，大破之，获其将蔡宏。。，。杜林上奏说：“人的情感受到折辱，仁义节操的风尚就会受损；法规繁多，那么只图苟且免罪的行为就会发生。。，。；
冬十月己亥日，任命宗正刘方为司空。。，。”张楷又一次借口有病而未到任。。。盗贼结群居处，没有长久的打算，钱财谷物虽然多，变故也多种多样的，怎么能安心坚守呢？上郡、北地、安定三个郡，土地广阔，人口稀少，谷物富饶牲畜兴旺，我们暂且北上休整部队，到有粮的地方休养士兵，静观他们的疲困松懈，纔可以计划攻城。。，。？、
看到有利就出兵攻取土地，发现无利就全力坚守，努力种地。。，。”因此鲁僖公时遭遇旱灾，便改善政务自我诫敕，放下悬挂着的钟鼓，停止修缮工作，虽然不能完全解除灾害和安宁，但适时的雨露自然降落下来。。，。后叔父陔言：“常闻活千人者，子孙有封。。，。
初平中，天下乱，避地会稽，遂浮海客交阯，越人化其节，至闾里不争讼。。，。隗嚣等人都白称臣子主管祭事，祝史捧璧祷告。。，。又边人遭乱为内郡人妻，在己卯赦前，一切遣还边，恣其所乐。。，。其从军出塞征战的，刑期虽未满，全部免除刑罚让他们返归家乡种田。。，。
古人时代相同而葬在一起，不同则不然，举止符合礼义，处事顺应时宜。。，。常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。。，。
始起据汉中，又拥兵关西，所在破散，走至南阳，略有数县。。，。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。。，。行礼要使之符合礼仪规范，奏乐要协和八音之律，歌咏降福瑞，起舞颂功德，颁布四时月令，以告各方诸侯长官。。，。
湛性孝友，少传父业，教授数百人。。，。这么看来，求之事理，应该是和谐安宁的了，而灾异仍在发生，难道是偶然的吗？天道是最信实诚挚的，不可不认真考察。。，。？广陵贼张婴等复反，攻杀堂邑、江都长。。，。、严肃认真的陛下，手捧经书随后跟从。。，。帝召诸将议，皆曰：“可且延嚣日月之期，益封其将帅，以消散之。。，。